Nguyễn Hoàng
Intern Writer
Nếu khoa học có thể chỉ ra chính xác ngày giờ Chúa Jesus qua đời, bạn có tin không?
Chúa Jesus qua đời lúc 3 giờ chiều ngày thứ Sáu, 3 tháng 4 năm 33 sau Công nguyên.
Trong cuốn Ngày Chúa Jesus qua đời, Kroll giải thích rằng người Do Thái cổ đại tính ngày theo mặt trời mọc, chia thành 12 giờ. Vì thế, “giờ thứ chín” tương đương giữa buổi chiều. Ông cũng chỉ ra rằng cả bốn sách Phúc Âm đều nhắc đến “Ngày Chuẩn bị”, tức ngày trước lễ Sa-bát, vốn luôn rơi vào thứ Sáu.
Một cuốn sách mới đã cung cấp bằng chứng thuyết phục về thời điểm Chúa Jesus qua đời. Trong cuốn "Ngày Chúa Jesus qua đời", Woodrow Michael Kroll đã sử dụng nhiều phương pháp khác nhau để chứng minh sự việc xảy ra lúc 3 giờ chiều thứ Sáu, ngày 3 tháng 4 năm 33 SCN.
Nhưng điều khiến nghiên cứu này trở nên đặc biệt là bằng chứng từ bầu trời. Vào đúng ngày 3 tháng 4 năm 33, Jerusalem có trăng tròn trong Lễ Vượt Qua, và một phần nguyệt thực đã diễn ra ngay tối hôm đó. Mặt trăng đỏ sẫm – được gọi là “trăng máu” – trùng khớp đáng kinh ngạc với lời mô tả trong Công vụ 2:20: “Mặt trăng chuyển sang màu máu.”
Người ra lệnh hành hình Chúa Jesus là Pontius Pilate, thống đốc La Mã cai trị Giu-đê từ năm 26 đến năm 36 sau Công nguyên. Việc ông có mặt đúng giai đoạn này khiến mốc 33 sau Công nguyên trở nên hợp lý. Sau này, vào năm 1961, các nhà khảo cổ tìm thấy Đá Pilate, xác nhận chính xác danh tính vị quan này. Còn năm 1968, xương gót chân của một người bị đóng đinh được khai quật ở Jerusalem, mang vết thương y hệt mô tả trong Phúc Âm – minh chứng sống động cho phương pháp hành quyết thời La Mã.
Các sách Phúc Âm ghi lại chi tiết về cái chết của Chúa Giêsu, trong đó ghi rằng Ngài chết vào "giờ thứ chín", tương ứng với 3 giờ chiều. Nhiều người tin rằng Chúa Giêsu bị đóng đinh tại một nơi gọi là Golgotha, nằm gần Nhà thờ Mộ Thánh (ẢNH)
Kroll cũng viện dẫn hai sử gia ngoại đạo, Phlegon và Thallus, từng viết về hiện tượng bóng tối giữa trưa và động đất trùng thời điểm năm 33 sau Công nguyên. Những chi tiết này hoàn toàn ăn khớp với tường thuật trong Kinh Thánh, khiến mốc 3 tháng 4 năm 33 càng thêm chắc chắn.
Cuốn sách có đề cập đến Đá Pilate (trong hình), được phát hiện vào năm 1961, xác nhận vai trò của Pilate, và xương gót chân của một người đàn ông bị đóng đinh được tìm thấy vào năm 1968, có vết thương giống với các nghi thức hành quyết của La Mã được mô tả trong các sách Phúc Âm.
Các tính toán thiên văn cho thấy vào ngày 3 tháng 4 năm 33 SCN, trăng tròn đúng vào dịp Lễ Vượt Qua đã chiếu sáng Jerusalem, tiếp theo là nguyệt thực một phần xuất hiện vào buổi tối hôm đó, trùng khớp với các chi tiết trong Kinh Thánh. Hình ảnh là tấm vải liệm được cho là đã quấn thi hài Chúa Jesus.
Kroll cho rằng việc Chúa Jesus chết lúc 3 giờ chiều, đúng ngày Lễ Vượt Qua, chính là sự ứng nghiệm hoàn hảo của biểu tượng “Chiên Con của Chúa”, hy sinh để chuộc tội cho loài người.
Ông cũng bác bỏ giả thuyết “Chúa bị đóng đinh ngày thứ Tư”, vì điều đó khiến lịch Do Thái, nghi thức Sa-bát và mốc ba ngày ba đêm trong ngôi mộ trở nên không khớp. Theo truyền thống, ngày Sa-bát bắt đầu lúc hoàng hôn thứ Sáu, nên Ngày Chuẩn bị chỉ có thể là thứ Sáu.
Và khi ghép tất cả lại – Kinh Thánh, lịch sử, thiên văn, tiên tri – Kroll kết luận:
Phải chăng giữa thời đại khoa học, việc “đo thời gian của đức tin” lại khiến con người tin hơn vào những điều không thể lý giải?
Nếu có một ngày, ta tìm ra được thời khắc chính xác Chúa trút hơi thở, liệu niềm tin có đổi thay – hay chỉ càng sâu sắc hơn?
Theo: dailymail.co.uk
Khi Kinh Thánh, lịch sử và thiên văn học cùng kể một câu chuyện
Trong nhiều thế kỷ, câu hỏi về thời điểm chính xác Chúa Jesus bị đóng đinh luôn là một bí ẩn lớn. Kinh Thánh chỉ nói rằng “Ngài chết vào giờ thứ chín”, tương đương khoảng 3 giờ chiều, nhưng không nói rõ ngày tháng. Mới đây, học giả Woodrow Michael Kroll đã tập hợp lại những mảnh ghép từ Kinh Thánh, sử học và dữ liệu thiên văn, để đi tới một kết luận cụ thể và thuyết phục:Chúa Jesus qua đời lúc 3 giờ chiều ngày thứ Sáu, 3 tháng 4 năm 33 sau Công nguyên.
Trong cuốn Ngày Chúa Jesus qua đời, Kroll giải thích rằng người Do Thái cổ đại tính ngày theo mặt trời mọc, chia thành 12 giờ. Vì thế, “giờ thứ chín” tương đương giữa buổi chiều. Ông cũng chỉ ra rằng cả bốn sách Phúc Âm đều nhắc đến “Ngày Chuẩn bị”, tức ngày trước lễ Sa-bát, vốn luôn rơi vào thứ Sáu.
Một cuốn sách mới đã cung cấp bằng chứng thuyết phục về thời điểm Chúa Jesus qua đời. Trong cuốn "Ngày Chúa Jesus qua đời", Woodrow Michael Kroll đã sử dụng nhiều phương pháp khác nhau để chứng minh sự việc xảy ra lúc 3 giờ chiều thứ Sáu, ngày 3 tháng 4 năm 33 SCN.
Nhưng điều khiến nghiên cứu này trở nên đặc biệt là bằng chứng từ bầu trời. Vào đúng ngày 3 tháng 4 năm 33, Jerusalem có trăng tròn trong Lễ Vượt Qua, và một phần nguyệt thực đã diễn ra ngay tối hôm đó. Mặt trăng đỏ sẫm – được gọi là “trăng máu” – trùng khớp đáng kinh ngạc với lời mô tả trong Công vụ 2:20: “Mặt trăng chuyển sang màu máu.”
Khi lịch sử xác nhận những điều trong Kinh Thánh
Kroll không chỉ dừng ở dữ liệu thiên văn. Ông đối chiếu với các ghi chép lịch sử và hiện vật khảo cổ.Người ra lệnh hành hình Chúa Jesus là Pontius Pilate, thống đốc La Mã cai trị Giu-đê từ năm 26 đến năm 36 sau Công nguyên. Việc ông có mặt đúng giai đoạn này khiến mốc 33 sau Công nguyên trở nên hợp lý. Sau này, vào năm 1961, các nhà khảo cổ tìm thấy Đá Pilate, xác nhận chính xác danh tính vị quan này. Còn năm 1968, xương gót chân của một người bị đóng đinh được khai quật ở Jerusalem, mang vết thương y hệt mô tả trong Phúc Âm – minh chứng sống động cho phương pháp hành quyết thời La Mã.
Các sách Phúc Âm ghi lại chi tiết về cái chết của Chúa Giêsu, trong đó ghi rằng Ngài chết vào "giờ thứ chín", tương ứng với 3 giờ chiều. Nhiều người tin rằng Chúa Giêsu bị đóng đinh tại một nơi gọi là Golgotha, nằm gần Nhà thờ Mộ Thánh (ẢNH)
Kroll cũng viện dẫn hai sử gia ngoại đạo, Phlegon và Thallus, từng viết về hiện tượng bóng tối giữa trưa và động đất trùng thời điểm năm 33 sau Công nguyên. Những chi tiết này hoàn toàn ăn khớp với tường thuật trong Kinh Thánh, khiến mốc 3 tháng 4 năm 33 càng thêm chắc chắn.
Sự trùng khớp giữa lời tiên tri và thời gian thực
Tác giả còn đối chiếu với lời tiên tri trong Đa-ni-ên 9:24–27. Nếu tính từ sắc lệnh xây lại thành Jerusalem năm 445 trước Công nguyên, cộng 483 năm như tiên tri nói, ta chạm đúng năm 33 sau Công nguyên – thời điểm Chúa bị xử tử.
Cuốn sách có đề cập đến Đá Pilate (trong hình), được phát hiện vào năm 1961, xác nhận vai trò của Pilate, và xương gót chân của một người đàn ông bị đóng đinh được tìm thấy vào năm 1968, có vết thương giống với các nghi thức hành quyết của La Mã được mô tả trong các sách Phúc Âm.
Các tính toán thiên văn cho thấy vào ngày 3 tháng 4 năm 33 SCN, trăng tròn đúng vào dịp Lễ Vượt Qua đã chiếu sáng Jerusalem, tiếp theo là nguyệt thực một phần xuất hiện vào buổi tối hôm đó, trùng khớp với các chi tiết trong Kinh Thánh. Hình ảnh là tấm vải liệm được cho là đã quấn thi hài Chúa Jesus.
Kroll cho rằng việc Chúa Jesus chết lúc 3 giờ chiều, đúng ngày Lễ Vượt Qua, chính là sự ứng nghiệm hoàn hảo của biểu tượng “Chiên Con của Chúa”, hy sinh để chuộc tội cho loài người.
Ông cũng bác bỏ giả thuyết “Chúa bị đóng đinh ngày thứ Tư”, vì điều đó khiến lịch Do Thái, nghi thức Sa-bát và mốc ba ngày ba đêm trong ngôi mộ trở nên không khớp. Theo truyền thống, ngày Sa-bát bắt đầu lúc hoàng hôn thứ Sáu, nên Ngày Chuẩn bị chỉ có thể là thứ Sáu.
Và khi ghép tất cả lại – Kinh Thánh, lịch sử, thiên văn, tiên tri – Kroll kết luận:
Phải chăng giữa thời đại khoa học, việc “đo thời gian của đức tin” lại khiến con người tin hơn vào những điều không thể lý giải?
Nếu có một ngày, ta tìm ra được thời khắc chính xác Chúa trút hơi thở, liệu niềm tin có đổi thay – hay chỉ càng sâu sắc hơn?
Theo: dailymail.co.uk
