Trung Đào
Writer
Ai cũng biết Tào Tháo vì sao sớm vang danh thiên hạ: chính nhờ lời bình “Nguyệt Đán” của Hứa Thiệu (許劭). Khi luận về Tào Tháo, Hứa Thiệu từng nói:
“Trị thế chi năng thần, loạn thế chi gian hùng.”
Một câu định ra cả nửa đời chính trị của Tào Tháo. Câu này có nghĩa là: Tào Tháo là người đặc biệt, có thể là một quan thanh liêm, tài năng trong thời bình, nhưng khi thời loạn đến, ông lại trở thành một kẻ mưu mô, đầy tham vọng, dám dùng quyền lực để vươn lên - “gian hùng” kiểu quyền lực chứ không phải chỉ bộc lộ phẩm chất kẻ xấu vặt vãnh.
Nhưng rất ít người biết rằng trước cả Hứa Thiệu, đã có hai nhân vật kiệt xuất nhìn thấu thiên tư của Tào Tháo ngay từ khi ông còn rất trẻ. Sử chép rằng chính một trong hai người ấy đã khuyên Tào Tháo đi tìm Hứa Thiệu để xin lời bình.
1. Kiều Huyền - bậc đại thần “bất khuất” cuối Đông Hán
Kiều Huyền là đại thần danh vọng lẫy lừng, từng giữ chức Tam Công, uy tín chấn động triều đình. Thái sử lệnh Thái Ung (蔡邕) từng khắc trên bia rằng Kiều Huyền có “phong cốt bất khuất, đối trọng tiết mà không gì lay chuyển được.”
Sống trong thời nạn mua quan bán tước tràn lan, Kiều Huyền không màng lợi lộc, lại từng cầm quân chống địch ngoài biên, nhà thì thanh bạch, xử sự nghiêm minh.
Một bậc đại thần như vậy, khi tuổi đã hơn 70, chỉ gặp Tào Tháo một lần đã lập tức nhận ra cái khí phách của kẻ có thể an thiên hạ.
Trong Tam Quốc Diễn Nghĩa ghi lại lời ông: "Thiên hạ tất loạn, thế gian vô năng chi tài; khả bình loạn者, tất tại thử quân.” Ông thậm chí còn chủ động khuyên Tào Tháo: “Hãy đến hỏi Hứa Thiệu, nhờ ông ấy định một lời bình.”
Chính lời gợi ý này đã khiến Tào Tháo nhiều lần tìm đến Hứa Thiệu và nhận được câu luận định muôn đời truyền tụng.
Đến khi Kiều Huyền lâm chung, ông còn nửa đùa nửa thật dặn Tào Tháo: “Sau khi ta chết, nếu người đi ngang mộ ta mà không mang gà rượu cúng, hồn ta sẽ khiến người đau bụng đấy.”
Tào Tháo ghi nhớ trong lòng. Sau này đi qua mộ Kiều Huyền, ông đích thân lập bia, Tào Phi cũng tiếp tục làm lễ lớn để tưởng niệm, cực kỳ trọng thị.
2. Hà Ung (何顒) – bậc hào kiệt văn võ song toàn, nhìn thấu vận trời
Hà Ung là danh sĩ nổi danh cuối Đông Hán, tiếng tăm tuy không rộng bằng Kiều Huyền nhưng trong giới sĩ lâm lại được xem là “thần nhân”. Ông vừa giỏi văn, lại quả cảm, hành động quyết đoán.
Khi người bạn Dũ Vĩ Cao bị bệnh nặng vì mối hận cha chưa trả, Hà Ung nghe xong liền tự mình đi chém kẻ thù, mang thủ cấp đến trước mộ cha bạn để tế. Cái khí tiết ấy khiến giang hồ đều kính phục.
Khi bị cuốn vào án “đảng cố”, Hà Ung phải trốn chạy, nhưng lại giúp đỡ vô số kẻ lưu vong. Danh tiếng vì thế càng vang. Đến cả thiếu niên danh sĩ Viên Thiệu cũng chủ động kết bạn với ông.
Tương truyền, lần đầu gặp Tào Tháo, Hà Ung liền than rằng: “Hán thất sắp diệt. Kẻ có thể bình định thiên hạ, hẳn là người này.”
Đáng tiếc, khi Đổng Trác chuyên quyền, Hà Ung cùng Tuân Sảng và Vương Doãn lập mưu trừ Trác. Nhưng Tuân Sảng lâm bệnh, còn Hà Ung bị bắt vì một việc khác, cuối cùng chết trong ngục tối. Về sau, Vương Doãn lợi dụng mâu thuẫn giữa Lữ Bố và Đổng Trác để hoàn thành đại kế, nhưng Hà Ung không còn cơ hội chứng kiến.
Ông từng đánh giá rất cao Tuân Du, nói: “Doanh Xuyên Tuân Du - vương triều chi nhạc khí.” Khi Tuân Du đắc thế, ông cho dời mộ chú là Tuân Sảng và đặc biệt chôn Hà Ung bên cạnh để tỏ lòng tri ân tri kỷ.
Hai người đầu tiên nhìn ra thiên tư của Tào Tháo đều là bậc trí giả: Kiều Huyền, đại thần uy tín, dám gửi gắm cháu con cho một chàng trai trẻ. Hà Ung, hào kiệt văn võ, khí phách lẫm liệt, chết khi mưu diệt Đổng Trác.
Từ câu chuyện của họ, ta rút ra được một bài học sâu sắc: Trong thời loạn, kẻ anh hùng không nhất thiết phải là người quyền cao chức trọng. Nhưng những ai nhìn thấu nhân tâm và vận thế, dám nhìn người, dám gánh trách nhiệm, chính họ mới là những kẻ thực sự quyết định lịch sử.
“Trị thế chi năng thần, loạn thế chi gian hùng.”
Một câu định ra cả nửa đời chính trị của Tào Tháo. Câu này có nghĩa là: Tào Tháo là người đặc biệt, có thể là một quan thanh liêm, tài năng trong thời bình, nhưng khi thời loạn đến, ông lại trở thành một kẻ mưu mô, đầy tham vọng, dám dùng quyền lực để vươn lên - “gian hùng” kiểu quyền lực chứ không phải chỉ bộc lộ phẩm chất kẻ xấu vặt vãnh.
Nhưng rất ít người biết rằng trước cả Hứa Thiệu, đã có hai nhân vật kiệt xuất nhìn thấu thiên tư của Tào Tháo ngay từ khi ông còn rất trẻ. Sử chép rằng chính một trong hai người ấy đã khuyên Tào Tháo đi tìm Hứa Thiệu để xin lời bình.
1. Kiều Huyền - bậc đại thần “bất khuất” cuối Đông Hán
Kiều Huyền là đại thần danh vọng lẫy lừng, từng giữ chức Tam Công, uy tín chấn động triều đình. Thái sử lệnh Thái Ung (蔡邕) từng khắc trên bia rằng Kiều Huyền có “phong cốt bất khuất, đối trọng tiết mà không gì lay chuyển được.”
Sống trong thời nạn mua quan bán tước tràn lan, Kiều Huyền không màng lợi lộc, lại từng cầm quân chống địch ngoài biên, nhà thì thanh bạch, xử sự nghiêm minh.
Một bậc đại thần như vậy, khi tuổi đã hơn 70, chỉ gặp Tào Tháo một lần đã lập tức nhận ra cái khí phách của kẻ có thể an thiên hạ.
Trong Tam Quốc Diễn Nghĩa ghi lại lời ông: "Thiên hạ tất loạn, thế gian vô năng chi tài; khả bình loạn者, tất tại thử quân.” Ông thậm chí còn chủ động khuyên Tào Tháo: “Hãy đến hỏi Hứa Thiệu, nhờ ông ấy định một lời bình.”
Chính lời gợi ý này đã khiến Tào Tháo nhiều lần tìm đến Hứa Thiệu và nhận được câu luận định muôn đời truyền tụng.
Đến khi Kiều Huyền lâm chung, ông còn nửa đùa nửa thật dặn Tào Tháo: “Sau khi ta chết, nếu người đi ngang mộ ta mà không mang gà rượu cúng, hồn ta sẽ khiến người đau bụng đấy.”
Tào Tháo ghi nhớ trong lòng. Sau này đi qua mộ Kiều Huyền, ông đích thân lập bia, Tào Phi cũng tiếp tục làm lễ lớn để tưởng niệm, cực kỳ trọng thị.
2. Hà Ung (何顒) – bậc hào kiệt văn võ song toàn, nhìn thấu vận trời
Hà Ung là danh sĩ nổi danh cuối Đông Hán, tiếng tăm tuy không rộng bằng Kiều Huyền nhưng trong giới sĩ lâm lại được xem là “thần nhân”. Ông vừa giỏi văn, lại quả cảm, hành động quyết đoán.
Khi người bạn Dũ Vĩ Cao bị bệnh nặng vì mối hận cha chưa trả, Hà Ung nghe xong liền tự mình đi chém kẻ thù, mang thủ cấp đến trước mộ cha bạn để tế. Cái khí tiết ấy khiến giang hồ đều kính phục.
Khi bị cuốn vào án “đảng cố”, Hà Ung phải trốn chạy, nhưng lại giúp đỡ vô số kẻ lưu vong. Danh tiếng vì thế càng vang. Đến cả thiếu niên danh sĩ Viên Thiệu cũng chủ động kết bạn với ông.
Tương truyền, lần đầu gặp Tào Tháo, Hà Ung liền than rằng: “Hán thất sắp diệt. Kẻ có thể bình định thiên hạ, hẳn là người này.”
Đáng tiếc, khi Đổng Trác chuyên quyền, Hà Ung cùng Tuân Sảng và Vương Doãn lập mưu trừ Trác. Nhưng Tuân Sảng lâm bệnh, còn Hà Ung bị bắt vì một việc khác, cuối cùng chết trong ngục tối. Về sau, Vương Doãn lợi dụng mâu thuẫn giữa Lữ Bố và Đổng Trác để hoàn thành đại kế, nhưng Hà Ung không còn cơ hội chứng kiến.
Ông từng đánh giá rất cao Tuân Du, nói: “Doanh Xuyên Tuân Du - vương triều chi nhạc khí.” Khi Tuân Du đắc thế, ông cho dời mộ chú là Tuân Sảng và đặc biệt chôn Hà Ung bên cạnh để tỏ lòng tri ân tri kỷ.
Hai người đầu tiên nhìn ra thiên tư của Tào Tháo đều là bậc trí giả: Kiều Huyền, đại thần uy tín, dám gửi gắm cháu con cho một chàng trai trẻ. Hà Ung, hào kiệt văn võ, khí phách lẫm liệt, chết khi mưu diệt Đổng Trác.
Từ câu chuyện của họ, ta rút ra được một bài học sâu sắc: Trong thời loạn, kẻ anh hùng không nhất thiết phải là người quyền cao chức trọng. Nhưng những ai nhìn thấu nhân tâm và vận thế, dám nhìn người, dám gánh trách nhiệm, chính họ mới là những kẻ thực sự quyết định lịch sử.
