The Kings
Writer
Một số năm dường như trôi qua trong chớp mắt, trong khi những năm khác dường như kéo dài lâu hơn nhiều. Nhưng một số năm, như năm nhuận , có thể kéo dài hơn bình thường một chút. Và sau đó là năm 46 TCN, kéo dài 445 ngày, nhiều hơn 80 ngày so với chúng ta thường thấy.
Vậy, tại sao năm lại kéo dài như vậy? Năm là khoảng thời gian Trái Đất mất để thực hiện một vòng quay quanh Mặt Trời và quay trở lại điểm tùy ý mà chúng ta đã đặt làm điểm bắt đầu của năm mới. Lịch của chúng ta là một nỗ lực chia nhỏ năm thành các phần (tháng, tuần, ngày) để thuận tiện cho chúng ta. Thật hữu ích khi có thể nói "Tôi sẽ gặp bạn vào ngày 3 tháng 3 lúc 12:00" thay vì "Khi bóng tối của ngọn núi trải dài đến tận ngọn đồi đằng kia, thì chúng ta sẽ ăn trưa".
Mặc dù chúng ta đã cải thiện được khả năng khớp năm quỹ đạo với năm dương lịch, thậm chí còn thêm "giây nhuận" để mọi thứ thực sự đồng bộ, nhưng các loại lịch trước đây lại không hiệu quả như vậy.
Trước khi lịch Julian được Julius Caesar giới thiệu, năm La Mã trông rất khác biệt, chỉ bao gồm bốn tháng (tháng 3, tháng 7, tháng 10 và tháng 5) với 31 ngày mỗi tháng. Các tháng khác ngắn hơn, bao gồm 29 ngày mỗi tháng, ngoại trừ tháng 2 kỳ lạ có 28 ngày. Kết quả là, lịch nhanh chóng mất đồng bộ với chuyển động của Trái Đất quanh Mặt Trời, và vào khoảng năm 200 TCN , lịch đã mất cân bằng đến mức một lần nhật thực gần như toàn phần diễn ra vào ngày mà chúng ta gọi là ngày 14 tháng 3 hiện nay được ghi nhận là diễn ra vào ngày 11 tháng 7.
Một "tháng nhuận", gọi là Mercedonius, phải được thêm vào sau mỗi vài năm để chống lại sự trôi dạt.
Đó không phải là cách tuyệt vời để chạy lịch . Mặc dù Mercedonius có thể được sử dụng để căn chỉnh lại lịch theo năm, nhưng nó dễ bị lạm dụng về mặt chính trị. Pontifex Maximus và College of Pontiffs (ghi chú bên lề: tên ban nhạc tuyệt vời) được phép thay đổi lịch và đôi khi sử dụng nó cho mục đích chính trị, chẳng hạn như kéo dài thời gian tại vị của ai đó. Nếu bạn nghĩ rằng chính trị là điều tồi tệ bây giờ, hãy tưởng tượng bạn đang ngồi dưới ánh nắng chói chang của tháng 12 để Joeleticus Blogsicus có thể tiếp tục làm việc thêm vài ngày nữa tại Bộ Nông nghiệp.
Sau đó, Julius Caesar đã cố gắng khắc phục tình trạng lộn xộn này bằng cách giới thiệu lịch Julian vào năm 45 TCN, thêm một hoặc hai ngày vào cuối tất cả các tháng ngắn (trừ tháng kỳ lạ là tháng Hai) để làm cho tổng số ngày trong một năm trở thành con số 365 quen thuộc hơn.
"Sau đó, ông chuyển sự chú ý của mình sang việc tổ chức lại nhà nước, ông đã cải cách lịch, mà sự sao nhãng của các giáo hoàng từ lâu đã làm rối loạn lịch, thông qua đặc quyền thêm tháng hoặc ngày theo ý muốn của họ, đến nỗi các lễ hội thu hoạch không diễn ra vào mùa hè hay lễ hội hái nho vào mùa thu; và ông đã điều chỉnh năm theo hướng chuyển động của mặt trời bằng cách làm cho nó bao gồm ba trăm sáu mươi lăm ngày, bãi bỏ tháng nhuận và thêm một ngày sau mỗi bốn năm", nhà sử học La Mã Suetonius đã viết trong cuốn Cuộc đời của Julius Caesar .
Nhưng trước khi lịch mới ( loại ) sửa chữa mọi thứ, vẫn còn một vấn đề cần sửa; năm vẫn không khớp với các mùa. Để khắc phục điều này, Caesar đã thêm một số tháng vào năm 46 TCN.
"Hơn nữa, để việc tính toán chính xác các mùa có thể bắt đầu từ Kalends tiếp theo của tháng Một, ông đã chèn thêm hai tháng khác vào giữa tháng Mười Một và tháng Mười Hai", Suetonius viết, "do đó, năm mà những sắp xếp này được thực hiện là một trong mười lăm tháng, bao gồm cả tháng nhuận, thuộc về năm đó theo phong tục trước đây".
Kết quả là, năm 46 TCN trở thành năm dài nhất trong lịch sử được ghi chép với 445 ngày, và đôi khi được gọi là annus confusionis hay "năm của sự nhầm lẫn".
Vậy, tại sao năm lại kéo dài như vậy? Năm là khoảng thời gian Trái Đất mất để thực hiện một vòng quay quanh Mặt Trời và quay trở lại điểm tùy ý mà chúng ta đã đặt làm điểm bắt đầu của năm mới. Lịch của chúng ta là một nỗ lực chia nhỏ năm thành các phần (tháng, tuần, ngày) để thuận tiện cho chúng ta. Thật hữu ích khi có thể nói "Tôi sẽ gặp bạn vào ngày 3 tháng 3 lúc 12:00" thay vì "Khi bóng tối của ngọn núi trải dài đến tận ngọn đồi đằng kia, thì chúng ta sẽ ăn trưa".
Mặc dù chúng ta đã cải thiện được khả năng khớp năm quỹ đạo với năm dương lịch, thậm chí còn thêm "giây nhuận" để mọi thứ thực sự đồng bộ, nhưng các loại lịch trước đây lại không hiệu quả như vậy.
Trước khi lịch Julian được Julius Caesar giới thiệu, năm La Mã trông rất khác biệt, chỉ bao gồm bốn tháng (tháng 3, tháng 7, tháng 10 và tháng 5) với 31 ngày mỗi tháng. Các tháng khác ngắn hơn, bao gồm 29 ngày mỗi tháng, ngoại trừ tháng 2 kỳ lạ có 28 ngày. Kết quả là, lịch nhanh chóng mất đồng bộ với chuyển động của Trái Đất quanh Mặt Trời, và vào khoảng năm 200 TCN , lịch đã mất cân bằng đến mức một lần nhật thực gần như toàn phần diễn ra vào ngày mà chúng ta gọi là ngày 14 tháng 3 hiện nay được ghi nhận là diễn ra vào ngày 11 tháng 7.
Một "tháng nhuận", gọi là Mercedonius, phải được thêm vào sau mỗi vài năm để chống lại sự trôi dạt.
Đó không phải là cách tuyệt vời để chạy lịch . Mặc dù Mercedonius có thể được sử dụng để căn chỉnh lại lịch theo năm, nhưng nó dễ bị lạm dụng về mặt chính trị. Pontifex Maximus và College of Pontiffs (ghi chú bên lề: tên ban nhạc tuyệt vời) được phép thay đổi lịch và đôi khi sử dụng nó cho mục đích chính trị, chẳng hạn như kéo dài thời gian tại vị của ai đó. Nếu bạn nghĩ rằng chính trị là điều tồi tệ bây giờ, hãy tưởng tượng bạn đang ngồi dưới ánh nắng chói chang của tháng 12 để Joeleticus Blogsicus có thể tiếp tục làm việc thêm vài ngày nữa tại Bộ Nông nghiệp.
Sau đó, Julius Caesar đã cố gắng khắc phục tình trạng lộn xộn này bằng cách giới thiệu lịch Julian vào năm 45 TCN, thêm một hoặc hai ngày vào cuối tất cả các tháng ngắn (trừ tháng kỳ lạ là tháng Hai) để làm cho tổng số ngày trong một năm trở thành con số 365 quen thuộc hơn.
"Sau đó, ông chuyển sự chú ý của mình sang việc tổ chức lại nhà nước, ông đã cải cách lịch, mà sự sao nhãng của các giáo hoàng từ lâu đã làm rối loạn lịch, thông qua đặc quyền thêm tháng hoặc ngày theo ý muốn của họ, đến nỗi các lễ hội thu hoạch không diễn ra vào mùa hè hay lễ hội hái nho vào mùa thu; và ông đã điều chỉnh năm theo hướng chuyển động của mặt trời bằng cách làm cho nó bao gồm ba trăm sáu mươi lăm ngày, bãi bỏ tháng nhuận và thêm một ngày sau mỗi bốn năm", nhà sử học La Mã Suetonius đã viết trong cuốn Cuộc đời của Julius Caesar .
Nhưng trước khi lịch mới ( loại ) sửa chữa mọi thứ, vẫn còn một vấn đề cần sửa; năm vẫn không khớp với các mùa. Để khắc phục điều này, Caesar đã thêm một số tháng vào năm 46 TCN.
"Hơn nữa, để việc tính toán chính xác các mùa có thể bắt đầu từ Kalends tiếp theo của tháng Một, ông đã chèn thêm hai tháng khác vào giữa tháng Mười Một và tháng Mười Hai", Suetonius viết, "do đó, năm mà những sắp xếp này được thực hiện là một trong mười lăm tháng, bao gồm cả tháng nhuận, thuộc về năm đó theo phong tục trước đây".
Kết quả là, năm 46 TCN trở thành năm dài nhất trong lịch sử được ghi chép với 445 ngày, và đôi khi được gọi là annus confusionis hay "năm của sự nhầm lẫn".
