Ngày này, năm 399 trước Công nguyên, Socrates đã bị kết án tử hình vì "làm hư hỏng thanh niên" của Athens.
Ông đã nói điều gì mà lại nguy hiểm đến vậy? Ông đã dạy họ cách tự suy nghĩ — thông qua 3 bước đơn giản...
Đây là những cáo buộc chống lại ông:
1. Vô đạo đức (không thờ phụng các vị thần truyền thống)
2. Làm hư hỏng thanh niên Athens
Chính xác là tại sao? Chúng ta hãy tập trung vào điều thứ hai...
Socrates, 70 tuổi khi bị xét xử, được biết đến với việc thúc đẩy người dân Athens đặt câu hỏi về đức tin của họ thông qua đối thoại.
Điều này đôi khi khiến ông không được ưa chuộng, đặc biệt là khi ông khiến mọi người (và giới tinh hoa chính trị) trông thật ngớ ngẩn.
Socrates phản đối việc đọc và viết (những gì viết về ông đều xuất phát từ học trò của ông là Plato).
Tại sao? Bởi vì sự phát triển và học tập đến hiệu quả nhất từ đối thoại...
Phương pháp đối thoại của Socratic là:
1. Bắt đầu bằng một câu hỏi mở về niềm tin của ai đó
2. Lắng nghe và đề xuất những câu hỏi sâu hơn để kiểm tra các mâu thuẫn
3. Lặp lại cho đến khi sự khôn ngoan hoặc sự ngu dốt xuất hiện
Khi làm như vậy, Socrates không bao giờ dạy học trò của mình *phải* nghĩ gì — mà chỉ *cách* nghĩ.
Và điều đó khiến ông trở nên nguy hiểm đối với trật tự đã được thiết lập...
Nền dân chủ của người Athens đang trên bờ vực sau khi thua Sparta trong chiến tranh và chịu sự cai trị ngắn ngủi của Ba mươi bạo chúa.
Có vẻ như các vị thần đã nổi giận, và mọi người đang tìm kiếm những kẻ chịu tội thay — những người như Socrates là mối đe dọa đối với sự ổn định.
Socrates nổi tiếng là người ********* chủ, và hai học trò của ông đã lãnh đạo các cuộc đảo chính ********* chủ.
Ông tin rằng việc để những người thiếu hiểu biết bỏ phiếu về quyền lãnh đạo cũng giống như một con tàu bị một thủy thủ đoàn không có kiến thức về chèo thuyền chiếm giữ.
Giải pháp của ông cho nền dân chủ là gì?
Thay vì quyền bỏ phiếu tự động, ông muốn mọi người ở Athens suy nghĩ đúng đắn để họ có thể trở nên *xứng đáng* được bỏ phiếu — đó là lý do tại sao ông lại thách thức họ trong cuộc trò chuyện.
Socrates cũng công khai về việc bị ảnh hưởng bởi một giọng nói bên trong (hay daimon) mà lời khuyên của ông thường được nghe theo.
Người ta nghĩ rằng điều này có thể khiến các vị thần truyền thống nổi giận vào thời điểm Athens còn mong manh (do đó là cáo buộc đầu tiên).
Vì vậy, ông đã bị đưa ra trước bồi thẩm đoàn gồm 501 công dân.
Plato đã tham dự, và lời kể của ông kể rằng Socrates đã từ chối đưa ra lời biện hộ nịnh hót, thay vào đó nói rằng ông sẽ không ngừng triết lý.
Ông giải thích với bồi thẩm đoàn lý do tại sao ông làm mọi người khó chịu: ông đã phơi bày sự thiếu hiểu biết và niềm tin chưa được kiểm chứng của họ.
"Tôi đã đến và cố gắng giải thích với ông ta rằng ông ta tự cho mình là khôn ngoan, nhưng thực ra không phải vậy; và hậu quả là ông ta ghét tôi."
Tuy nhiên, họ đã đưa ra phán quyết có tội (281 đến 220).
Tuy nhiên, thay vì kháng cáo một bản án nhẹ, Socrates đã chế giễu họ, yêu cầu được ăn miễn phí suốt đời vì những rắc rối của mình. Sau đó, ông đã đưa ra tuyên bố nổi tiếng nhất của mình tại phiên tòa...
"Cuộc sống chưa được kiểm chứng thì không đáng sống."
Với Socrates, sự tự phản ánh trung thực và liên tục là con đường duy nhất dẫn đến một cuộc sống có ý nghĩa. Đó là nghĩa vụ công dân do Chúa ban cho ông để khuyến khích điều này ở mọi người — ngay cả khi điều đó khiến ông mất mạng.
Điều này khiến ông phải chịu án tử hình bằng thuốc độc. Không hề nao núng, Socrates uống cây độc cần một cách tự nguyện, "như thể đó là một ngụm rượu vang".
Nhưng không phải trước khi truyền đạt thông điệp cuối cùng của mình...
"Không khó để tránh cái chết, hỡi các quý ông; nhưng tránh sự gian ác thì khó hơn nhiều, vì nó nhanh hơn cái chết."
Câu này xuất phát từ tác phẩm "Apology" (Lời biện hộ) của Plato, ghi lại lời bào chữa cuối cùng của Socrates trước tòa án Athens, khi ông bị kết án tử hình. Ý nghĩa của nó nhấn mạnh rằng cái chết không đáng sợ bằng việc chạy trốn khỏi sự xấu xa hoặc sống trái với đạo đức.
Ông đã nói điều gì mà lại nguy hiểm đến vậy? Ông đã dạy họ cách tự suy nghĩ — thông qua 3 bước đơn giản...
Đây là những cáo buộc chống lại ông:
1. Vô đạo đức (không thờ phụng các vị thần truyền thống)
2. Làm hư hỏng thanh niên Athens
Chính xác là tại sao? Chúng ta hãy tập trung vào điều thứ hai...
Socrates, 70 tuổi khi bị xét xử, được biết đến với việc thúc đẩy người dân Athens đặt câu hỏi về đức tin của họ thông qua đối thoại.
Điều này đôi khi khiến ông không được ưa chuộng, đặc biệt là khi ông khiến mọi người (và giới tinh hoa chính trị) trông thật ngớ ngẩn.
Socrates phản đối việc đọc và viết (những gì viết về ông đều xuất phát từ học trò của ông là Plato).
Tại sao? Bởi vì sự phát triển và học tập đến hiệu quả nhất từ đối thoại...
Phương pháp đối thoại của Socratic là:
1. Bắt đầu bằng một câu hỏi mở về niềm tin của ai đó
2. Lắng nghe và đề xuất những câu hỏi sâu hơn để kiểm tra các mâu thuẫn
3. Lặp lại cho đến khi sự khôn ngoan hoặc sự ngu dốt xuất hiện
Khi làm như vậy, Socrates không bao giờ dạy học trò của mình *phải* nghĩ gì — mà chỉ *cách* nghĩ.
Và điều đó khiến ông trở nên nguy hiểm đối với trật tự đã được thiết lập...
Nền dân chủ của người Athens đang trên bờ vực sau khi thua Sparta trong chiến tranh và chịu sự cai trị ngắn ngủi của Ba mươi bạo chúa.
Có vẻ như các vị thần đã nổi giận, và mọi người đang tìm kiếm những kẻ chịu tội thay — những người như Socrates là mối đe dọa đối với sự ổn định.
Socrates nổi tiếng là người ********* chủ, và hai học trò của ông đã lãnh đạo các cuộc đảo chính ********* chủ.
Ông tin rằng việc để những người thiếu hiểu biết bỏ phiếu về quyền lãnh đạo cũng giống như một con tàu bị một thủy thủ đoàn không có kiến thức về chèo thuyền chiếm giữ.
Giải pháp của ông cho nền dân chủ là gì?
Thay vì quyền bỏ phiếu tự động, ông muốn mọi người ở Athens suy nghĩ đúng đắn để họ có thể trở nên *xứng đáng* được bỏ phiếu — đó là lý do tại sao ông lại thách thức họ trong cuộc trò chuyện.
Socrates cũng công khai về việc bị ảnh hưởng bởi một giọng nói bên trong (hay daimon) mà lời khuyên của ông thường được nghe theo.
Người ta nghĩ rằng điều này có thể khiến các vị thần truyền thống nổi giận vào thời điểm Athens còn mong manh (do đó là cáo buộc đầu tiên).
Vì vậy, ông đã bị đưa ra trước bồi thẩm đoàn gồm 501 công dân.
Plato đã tham dự, và lời kể của ông kể rằng Socrates đã từ chối đưa ra lời biện hộ nịnh hót, thay vào đó nói rằng ông sẽ không ngừng triết lý.
Ông giải thích với bồi thẩm đoàn lý do tại sao ông làm mọi người khó chịu: ông đã phơi bày sự thiếu hiểu biết và niềm tin chưa được kiểm chứng của họ.
"Tôi đã đến và cố gắng giải thích với ông ta rằng ông ta tự cho mình là khôn ngoan, nhưng thực ra không phải vậy; và hậu quả là ông ta ghét tôi."
Tuy nhiên, họ đã đưa ra phán quyết có tội (281 đến 220).
Tuy nhiên, thay vì kháng cáo một bản án nhẹ, Socrates đã chế giễu họ, yêu cầu được ăn miễn phí suốt đời vì những rắc rối của mình. Sau đó, ông đã đưa ra tuyên bố nổi tiếng nhất của mình tại phiên tòa...
"Cuộc sống chưa được kiểm chứng thì không đáng sống."
Với Socrates, sự tự phản ánh trung thực và liên tục là con đường duy nhất dẫn đến một cuộc sống có ý nghĩa. Đó là nghĩa vụ công dân do Chúa ban cho ông để khuyến khích điều này ở mọi người — ngay cả khi điều đó khiến ông mất mạng.
Điều này khiến ông phải chịu án tử hình bằng thuốc độc. Không hề nao núng, Socrates uống cây độc cần một cách tự nguyện, "như thể đó là một ngụm rượu vang".
Nhưng không phải trước khi truyền đạt thông điệp cuối cùng của mình...
"Không khó để tránh cái chết, hỡi các quý ông; nhưng tránh sự gian ác thì khó hơn nhiều, vì nó nhanh hơn cái chết."
Câu này xuất phát từ tác phẩm "Apology" (Lời biện hộ) của Plato, ghi lại lời bào chữa cuối cùng của Socrates trước tòa án Athens, khi ông bị kết án tử hình. Ý nghĩa của nó nhấn mạnh rằng cái chết không đáng sợ bằng việc chạy trốn khỏi sự xấu xa hoặc sống trái với đạo đức.
