Thành phố Mễ Châu, tỉnh Quảng Đông nằm ở ngã ba các tỉnh Phúc Kiến, Quảng Đông và Giang Tây. Thị trấn Long Văn, thuộc Chương Châu, được mệnh danh là "voi giữ nước" với hang động ngập nước hoàn toàn đầu tiên được phát hiện trên đất liền cho đến nay.
Vào tháng 11/2011, một số thợ lặn thám hiểm đã tình cờ phát hiện ra hơn một chục bộ hài cốt người bị trói bằng xích sắt ở độ sâu 46 mét dưới nước trong quá trình lặn sâu. Phán đoán sơ bộ là chúng bị bỏ lại vào cuối thời nhà Thanh và đầu thời Trung Hoa Dân Quốc, đồng thời, chúng cũng tiết lộ một lịch sử tàn khốc – hủ tục nhốt người vào lồng thả trôi sông, còn gọi là nhúng chuồng lợn.
Nhúng chuồng lợn là một hình phạt được các trưởng dòng họ, trưởng bản, già làng sử dụng để trừng phạt những người nam, người nữ không chung thủy với bạn đời, nhưng nạn nhân thường là phụ nữ. Từ xưa, người ta thường không yêu cầu đàn ông phải trung thành với vợ, đàn ông có thể lấy vợ lẽ nhưng lại khen đàn bà giữ lễ cho chồng.
Trong thời nhà Tần, một phụ nữ goá chồng có tên Thanh đã không tái hôn sau khi chồng bà mất sớm. Tần Thủy Hoàng đã xây dựng "Sân thượng Hoài Thanh" để ghi nhận đức hạnh thủ tiết của bà.
Từ xa xưa, ai cũng nói lời chúc tốt đẹp trong hôn nhân, là điều tốt để vợ chồng hòa thuận, đồng hành đến già nhưng nhân gian vô thường, vợ chồng chẳng còn được hòa thuận. Cuộc đời chỉ có than phiền và hận thù, sao không chia tay nhau để cho bình yên? Vào năm 1900, rất nhiều "thư trả tự do cho vợ (giấy chứng nhận ly hôn)" của người thời nhà Đường đã được khai quật tại hang động ở Đôn Hoàng.
Tuy nhiên, sau thời Nam Tống, tự do hôn nhân bị bóp nghẹt, không những phụ nữ không thể nộp đơn ly hôn, mà ngay cả khi chồng mất sớm, họ cũng phải tuân theo quy tắc không thành văn tự nguyện góa bụa.
Điều đáng nói là Trang Tử, người đặt nền móng cho Tân Nho giáo, được nhiều người cho là nguyên nhân dẫn đến sự gia tăng của sự sùng bái trinh tiết của góa phụ. Ông lập luận rằng việc một người đàn ông kết hôn với một góa phụ là không đúng đắn vì cô ấy đã mất đi sự chính trực. Về câu hỏi rằng những góa phụ bị nghèo khó vì cái chết của chồng họ, Trang Tử nói: "Chết đói là chuyện nhỏ, nhưng mất trinh tiết là chuyện lớn". Ở thời nhà Nguyên, Minh, Thanh và đầu Cộng hòa Trung Hoa, họ chỉ cho rằng câu nói này nhắm vào phụ nữ, yêu cầu phụ nữ hãy giữ lấy sự trong trắng của mình, cả đời chỉ có một chồng, suốt đời chỉ bảo vệ chồng.
Những phụ nữ góa chồng giữ trọn trinh tiết được tặng cổng tò vò trinh tiết, nhưng không phải người phụ nữ nào cũng được. Chỉ những người phụ nữ góa chồng 50 năm có con trai mới có cổng vòm trinh tiết do triều đình xây dựng như một phần thưởng. Không có con trai, không có hy vọng gì.
Mặc dù không được quy định rõ ràng nhưng xã hội thời đó khuyến khích việc tuân thủ quy định, nếu phụ nữ nhất quyết tái hôn sau khi chồng mất sẽ ảnh hưởng đến tương lai của con cái, hoặc bị người khác chê bai, thậm chí tệ hơn là họ sẽ sử dụng hình phạt - ngâm trong chuồng lợn.
Người phụ nữ xấu số sẽ bị nhét vào chuồng lợn, và ném xuống sông để cho người phụ nữ bị dạy cho một bài học, và không được tái phạm trong tương lai.
Theo một phụ nữ 86 tuổi ở làng Yanqian, hang ngập nước từng là nơi gia tộc Li ở làng Yanqian và các làng xung quanh trừng phạt những người dân làng vi phạm nội quy của thị trấn và các quy tắc phong kiến, đồng thời trừng phạt những phụ nữ không tuân thủ đạo đức phụ nữ. Những người khác thì buộc xích sắt, nhốt vào “chuồng lợn” bằng tre, dìm xuống vực động xanh mà chết, nên còn gọi là “động xanh”. Đấy là hình phạt nặng nề nhất thời bấy giờ.
Nhúng chuồng lợn là một hình phạt được các trưởng dòng họ, trưởng bản, già làng sử dụng để trừng phạt những người nam, người nữ không chung thủy với bạn đời, nhưng nạn nhân thường là phụ nữ. Từ xưa, người ta thường không yêu cầu đàn ông phải trung thành với vợ, đàn ông có thể lấy vợ lẽ nhưng lại khen đàn bà giữ lễ cho chồng.
Trong thời nhà Tần, một phụ nữ goá chồng có tên Thanh đã không tái hôn sau khi chồng bà mất sớm. Tần Thủy Hoàng đã xây dựng "Sân thượng Hoài Thanh" để ghi nhận đức hạnh thủ tiết của bà.
Tuy nhiên, sau thời Nam Tống, tự do hôn nhân bị bóp nghẹt, không những phụ nữ không thể nộp đơn ly hôn, mà ngay cả khi chồng mất sớm, họ cũng phải tuân theo quy tắc không thành văn tự nguyện góa bụa.
Điều đáng nói là Trang Tử, người đặt nền móng cho Tân Nho giáo, được nhiều người cho là nguyên nhân dẫn đến sự gia tăng của sự sùng bái trinh tiết của góa phụ. Ông lập luận rằng việc một người đàn ông kết hôn với một góa phụ là không đúng đắn vì cô ấy đã mất đi sự chính trực. Về câu hỏi rằng những góa phụ bị nghèo khó vì cái chết của chồng họ, Trang Tử nói: "Chết đói là chuyện nhỏ, nhưng mất trinh tiết là chuyện lớn". Ở thời nhà Nguyên, Minh, Thanh và đầu Cộng hòa Trung Hoa, họ chỉ cho rằng câu nói này nhắm vào phụ nữ, yêu cầu phụ nữ hãy giữ lấy sự trong trắng của mình, cả đời chỉ có một chồng, suốt đời chỉ bảo vệ chồng.
Những phụ nữ góa chồng giữ trọn trinh tiết được tặng cổng tò vò trinh tiết, nhưng không phải người phụ nữ nào cũng được. Chỉ những người phụ nữ góa chồng 50 năm có con trai mới có cổng vòm trinh tiết do triều đình xây dựng như một phần thưởng. Không có con trai, không có hy vọng gì.
Người phụ nữ xấu số sẽ bị nhét vào chuồng lợn, và ném xuống sông để cho người phụ nữ bị dạy cho một bài học, và không được tái phạm trong tương lai.
Theo một phụ nữ 86 tuổi ở làng Yanqian, hang ngập nước từng là nơi gia tộc Li ở làng Yanqian và các làng xung quanh trừng phạt những người dân làng vi phạm nội quy của thị trấn và các quy tắc phong kiến, đồng thời trừng phạt những phụ nữ không tuân thủ đạo đức phụ nữ. Những người khác thì buộc xích sắt, nhốt vào “chuồng lợn” bằng tre, dìm xuống vực động xanh mà chết, nên còn gọi là “động xanh”. Đấy là hình phạt nặng nề nhất thời bấy giờ.
