Vì sao chân các phi tần chôn trong mộ cổ lại bị tách ra? Điều gì đã xảy ra với họ trước khi chết?

[nickkordus3]

Trong lịch sử hàng ngàn năm của Trung Quốc, khi hoàng đế bang hà sẽ có một số lượng lớn phi tần được chôn cất theo.
Tuy nhiên, khi các nhà khảo cổ tiến hành khai quật những ngôi mộ này phát hiện ra một hiện tượng kỳ lạ. Đó là nhiều thê thiếp được chôn trong các ngôi mộ cổ đều bị tách chân. Điều này khiến rất nhiều người hoang mang điều gì đã xảy ra với những thê thiếp này trước khi họ chết?

Trên thực tế, không phải tất cả phi tần chôn cùng sau khi chết đều bị tách chân. Xảy ra tình huống như vậy liên quan rất nhiều đến tình trạng của họ trước khi chết. Sử sách Trung Quốc ghi chép lại cho thấy thê thiếp trước khi được chôn cất sẽ phải lựa chọn: dải lụa trắng dài bảy thước chén rượu độc.
Sau khi thê thiếp qua đời, họ được chuyển vào hầm chôn cất của hoàng đế.
Trong quá trình này, ắt hẳn có người không muốn chết, không muốn chết thì giãy giụa, hai chân tách ra.
Tất nhiên, những phi tần này sẽ được hoạn quan và binh lính bên cạnh giám sát khi họ lâm chung. Tùy vào thái độ của họ khi con sống đối với binh lính, hoạn quan, khi chết họ cũng được đối đãi y như vậy.
Những thê thiếp này sau khi chết sẽ có người đặc biệt đến khám nghiệm tử thi. Do vậy, họ cuối cùng cũng vẫn phải chết, thân thể sau khi chết rất cứng. Do đó, tư thế chân tách rời cho thấy dấu vết còn lại của cuộc đấu tranh cho đến cuối cuộc đời của họ.

Ngoài kiểu chết thắt cổ hoặc uống thuốc độc, có một số thê thiếp sẽ trực tiếp bị chôn sống.
Hầu hết các lăng mộ của hoàng đế đều được xây dựng dưới lòng đất, sau đó lấp kín đất, chỉ một phần nhỏ được xây dựng đơn giản trên núi. Ngôi mộ như vậy rất kín gió, một khi cửa lăng đóng lại thì bên trong và bên ngoài hoàn toàn cách biệt, không khí không thể lưu thông.

Vì vậy, những phi tần bị chôn sống này về cơ bản đều chết trong lăng vì thiếu dưỡng khí. Điều này có thể giải thích trước khi chết họ hoàn toàn không thể kiểm soát được tư thế dẫn đến khi khai quật chúng ta thấy các bộ hài cốt ở các tư thế khác nhau.

Lịch sử của Trung Quốc quá dài, và hệ thống mộ táng cũng có lịch sử rất lâu đời, trong đó rất nhiều mộ táng rất kỳ lạ. Điển hình như Mawangdui ở Saibei (miền Bắc Trung Quốc). Saibei Mawangdui nằm ở Cáp Nhĩ Tân, là lăng mộ của một hoàng tử triều Tấn trong các triều đại Tống, Liêu và Tấn.

Chủ nhân của ngôi mộ và một người phụ nữ bí ẩn khác đã được chôn cùng nhau và đặt thẳng vào một hố mộ. Các chuyên gia kết luận rằng người phụ nữ được chôn cất là người có địa vị cao hoặc được chủ nhân của ngôi mộ rất sủng ái.

Sau khi nghiên cứu, người ta thấy rằng người phụ nữ được chôn cất bị gãy tay và dập đầu, vì vậy về lý thuyết người phụ nữ này chết vì xuất huyết nội.
Các chuyên gia suy đoán rằng chủ nhân của ngôi mộ có thể đã chỉ định người phụ nữ nên được chôn cất trước khi chết, sau đó, người phụ nữ được cho uống thuốc độc nhưng cô ta không uống và thậm chí còn tìm cách bỏ trốn.
Tuy nhiên, những người lính bên cạnh đã bắt được cô và kết cục người phụ nữ bị đánh chết.
Song hố chôn gây tranh cãi nhất có thể là lăng mộ của Chu Nguyên Chương (Minh Thái Tổ).
Theo ghi chép lịch sử, sau khi Chu Nguyên Chương qua đời, có tổng cộng 38 thê thiếp được chôn cất, cách thức chết của 38 thê thiếp này cũng được ghi lại trong các tư liệu lịch sử khác nhau.
Có những ghi chép lịch sử cho rằng họ đã bị treo cổ và sau đó được chôn cất, và có những ghi chép lịch sử rằng họ được chôn cất sau khi bị đầu độc.
Nhưng phải nói phương pháp tàn nhẫn nhất chính là chôn cất bằng thủy ngân.
Thủy ngân ngăn xác chết phân hủy và đồng thời là chất độc.
Vì vậy, có sử sách cho rằng những phi tần này lần đầu tiên được uống rượu say, sau đó khoét một lỗ trên da đầu, rồi đổ thủy ngân vào lỗ đó.
Nếu những thê thiếp này thực sự chết vì bị đổ thủy ngân vào, tư thế của hài cốt họ có thể còn kỳ lạ hơn.
Rốt cuộc, dù có say đến đâu, nỗi đau cũng không thể mất đi hoàn toàn, những thê thiếp này sẽ phải vật lộn dữ dội sau khi bị đổ thủy ngân vào, và nó thể hình dung cảnh tưởng đó giống như bức họa "The Scream" do họa sĩ Na Uy Edvard Munch vẽ vào khoảng năm 1893 đến 1910.
Tuy nhiên, không có phương pháp chôn cất nào trong số này được xác nhận, vì lăng mộ của Chu Nguyên Chương chưa được khai quật, và phương pháp chết của những thê thiếp này không thể biết được nếu không có sự xác minh trực tiếp về hài cốt.

Tất nhiên, ngoài việc chôn cất thê thiếp, trong lịch sử Trung Quốc cũng có nhiều cuộc chôn cất nô lệ, đặc biệt là vào thời nhà Thương. Theo ghi chép lịch sử, các thành viên của hoàng tộc nhà Thương khi chết sẽ được chôn cất cùng với một số lượng lớn nô lệ, từ hàng chục đến hàng trăm người. Đương nhiên, cách chết của những nô lệ này không đáng kính lắm, hầu hết họ đều bị trói và đánh đến chết bằng gậy gộc.
Về sau, cùng với sự phát triển của thời đại, hệ thống chôn cất tế lễ dần bị suy giảm, đến thời nhà Nguyên, do dân du mục hiếm khi có thói quen chôn cất người sống nên việc chôn cất tế lễ đã biến mất một thời gian trước thời nhà Minh.
Sau khi nhà Minh thành lập, Chu Nguyên Chương nối lại hệ thống mai táng chôn thê thiếp theo cho đến khi Minh Anh Tông, hoàng đế của nhà Minh, bãi bỏ hệ thống mai táng dã man này.

>> Trong hai kỳ quan thế giới là lăng Tần Thủy Hoàng và Kim Tự Tháp, cái nào khó xây hơn?​