VNR Content
Pearl
Michelangelo là một trong những nghệ sĩ vĩ đại nhất của thời Phục hưng Ý, và di sản của ông vẫn tồn tại cho đến ngày nay. Kiệt tác vĩ đại nhất của ông có lẽ là nội thất của Nhà nguyện Sistine, được ông trang trí bằng một loạt các bức bích họa tuyệt đẹp trong Kinh thánh, một kỳ công đáng kinh ngạc của nỗ lực nghệ thuật khiến ông mất hơn 6 năm để hoàn thành, từ 1508-1512.
Creation of Adam là một trong những tác phẩm nổi tiếng nhất của Michelangelo
Một trong những bức bích họa được nhắc đến nhiều nhất trong Nhà nguyện Sistine là tác phẩm ‘Creation of Adam’ (Sự tạo ra Adam) của Michelangelo, minh họa Chúa đang vươn tay và chạm vào ngón tay của Adam để ban cho anh ta món quà cuộc sống. Đó là một khung cảnh phức tạp với nhiều lớp biểu tượng, khiến nhiều người đặt ra câu hỏi ý nghĩa sâu xa đằng sau tác phẩm nghệ thuật mang hơi thở này là gì.
Theo trang The Collector,ý nghĩa trực tiếp nhất trong Creation of Adam của Michelangelo là khoảnh khắc Đức Chúa Trời tạo ra sự sống con người, như được mô tả trong Sách Sáng thế trong Kinh thánh Cơ đốc: “Sau đó, Đức Chúa Trời phán: “Chúng ta hãy tạo ra con người theo hình ảnh của chúng ta, giống như chúng ta. Và hãy để họ thống trị cá biển, chim trời, gia súc, trên khắp trái đất và mọi loài bò sát trên mặt đất".
Michelangelo đã chọn minh họa khoảnh khắc này một cách rõ ràng hoàn toàn, vẽ Chúa đang vươn tay và chạm vào ngón tay của Adam bằng ngón tay của mình, để tạo ra tia sáng tuyệt vời đầu tiên của cuộc đời.
Nhiều người đã xem xét thành phần của Michelangelo chi tiết hơn và tìm thấy những gợi ý khả thi cho những ý nghĩa ẩn sâu hơn. Một lập luận thuyết phục được nghiên cứu sinh tiến sĩ Frank Lynn Meshberger đưa ra là hình dạng của tấm xếp nếp và các thiên thần xung quanh Chúa giống với não người - thật tuyệt vời, đúng không? Meshberger đã ghi nhận những mối tương quan đáng ngạc nhiên giữa thiết kế của Michelangelo và cấu trúc giải phẫu của một bộ não thật, quan sát các sulci (rãnh cuộn não) trong não trong và ngoài, thân não, động mạch đáy, tuyến yên và vùng thấu kính - mức độ chính xác đáng kinh ngạc này cho thấy sự hiểu biết sâu sắc của Michelangelo về giải phẫu người, và mong muốn của ông ấy để thấm nhuần điều này thành ý nghĩa của nghệ thuật.
Đáng kinh ngạc hơn nữa, Meshberger ghi nhận cách Chúa tiếp cận từ khía cạnh cảm xúc của não bộ, khu vực liên quan đến sự sáng tạo và trí tuệ. Meshberger lập luận rằng Adam đã sống và hoàn toàn có ý thức trong bức tranh của Michelangelo, vì vậy nó không chỉ đơn thuần là món quà cuộc sống ban tặng cho Adam trong thời điểm này, mà còn hơn thế nữa - món quà của khả năng nghệ thuật và học thuật. Michelangelo tin tưởng sâu sắc rằng tài năng nghệ thuật của ông là một món quà do Thượng đế ban tặng mà ông đã được định sẵn để chia sẻ, và theo một cách nào đó, có lẽ, Michelangelo nhìn thấy hình ảnh của chính mình trong cơ thể và tâm trí của Adam ở đây. Có lẽ, ông ấy cũng nhìn thấy tất cả nhân loại, và sự thức tỉnh đáng kinh ngạc về khả năng của con người diễn ra trong thời kỳ Phục hưng, đã dẫn đến những khoảnh khắc đột phá đáng kinh ngạc như vậy. Cứ như thể Michelangelo đang hướng dẫn tất cả mọi người phấn đấu đạt được mức thành tích cao nhất có thể, bởi vì chúng ta đã được ban cho món quà thiêng liêng là ý thức.
Một tài liệu tham khảo giải phẫu khác cũng đã được thực hiện liên quan đến Creation of Adam của Michelangelo, bổ sung thêm các lớp ý nghĩa có thể có cho bức tranh. Nhiều người cho rằng hình dạng mà Chúa và các thiên thần tạo ra giống với tử cung và nhau thai, cho thấy Adam đã được sinh ra, thay vì được Chúa tạo ra trong không khí loãng. Một số người thậm chí còn so sánh vòng tròn của các thiên thần trên nền với bề mặt của nhau thai và đường kết hợp cánh tay dang rộng của Chúa với cánh tay của Adam bằng dây rốn. Mối liên hệ này hướng đến nhận thức ngày càng tăng đáng kể về khoa học và hiểu biết giải phẫu trong thời kỳ Phục hưng, mặc dù có lẽ Michelangelo không biết chúng sẽ làm lu mờ các ý thức hệ trong Kinh thánh ở mức độ nào.
Thật thú vị, người ta đã lưu ý rằng sự hiện diện của Chúa nổi trội hơn nhiều so với sự hiện diện của Adam trong cảnh của Michelangelo, điều này có lẽ dễ hiểu, vì ông được miêu tả là người tạo ra tất cả sự sống và toàn bộ vũ trụ ở đây. Nhưng cánh tay của Chúa cũng bao quanh cánh tay của một nhân vật nữ nổi bật, có lẽ là một người mẹ đối lập với vai trò giống như cha của Chúa. Dường như Michelangelo đang nói với chúng ta rằng ông hiểu tầm quan trọng của phụ nữ trong quá trình sinh nở và sáng tạo. Nếu điều này là đúng, nó tạo nên một lập luận phức tạp hấp dẫn về sự bình đẳng giữa các giới trong câu chuyện về sự sáng tạo trong Kinh thánh và vai trò quan trọng của phụ nữ trong đó.
Một trong những bức bích họa được nhắc đến nhiều nhất trong Nhà nguyện Sistine là tác phẩm ‘Creation of Adam’ (Sự tạo ra Adam) của Michelangelo, minh họa Chúa đang vươn tay và chạm vào ngón tay của Adam để ban cho anh ta món quà cuộc sống. Đó là một khung cảnh phức tạp với nhiều lớp biểu tượng, khiến nhiều người đặt ra câu hỏi ý nghĩa sâu xa đằng sau tác phẩm nghệ thuật mang hơi thở này là gì.
Michelangelo đã chọn minh họa khoảnh khắc này một cách rõ ràng hoàn toàn, vẽ Chúa đang vươn tay và chạm vào ngón tay của Adam bằng ngón tay của mình, để tạo ra tia sáng tuyệt vời đầu tiên của cuộc đời.
