Homelander The Seven
I will laser every f****** one of you!
Một số năm dường như trôi qua rất nhanh, trong khi những năm khác dường như kéo dài lê thê. Nhưng có những năm, như năm nhuận, lại dài hơn bình thường một chút. Và rồi có năm 46 TCN, kéo dài tới 445 ngày, dài hơn 80 ngày so với chúng ta thường thấy.
Vậy tại sao năm đó lại dài như vậy? Một năm là khoảng thời gian Trái đất quay quanh Mặt trời và trở lại điểm tùy ý mà chúng ta đặt làm điểm bắt đầu của năm mới. Lịch của chúng ta là một nỗ lực để chia nhỏ năm thành các phần (tháng, tuần, ngày) cho thuận tiện. Mặc dù chúng ta đã giỏi hơn trong việc làm cho năm quỹ đạo khớp với năm dương lịch, thậm chí còn thêm "giây nhuận" để giữ cho mọi thứ thực sự đồng bộ, nhưng những bộ lịch trước đó lại không hiệu quả như vậy.
Trước khi Julius Caesar giới thiệu lịch Julian, năm La Mã trông rất khác, chỉ bao gồm bốn tháng (tháng 3, tháng 7, tháng 10 và tháng 5) với mỗi tháng 31 ngày. Các tháng khác ngắn hơn, mỗi tháng có 29 ngày, ngoại trừ tháng 2 có 28 ngày. Kết quả là, lịch nhanh chóng không đồng bộ với quá trình Trái đất quay quanh Mặt trời, và vào khoảng năm 200 TCN, lịch đã bị lệch đến mức nhật thực gần như toàn phần diễn ra vào ngày mà bây giờ chúng ta gọi là ngày 14 tháng 3 đã được ghi lại là diễn ra vào ngày 11 tháng 7.
Một "tháng xen kẽ", được gọi là Mercedonius, đã phải được thêm vào vài năm một lần để chống lại sự trôi dạt này. Đó không phải là một cách hay để vận hành lịch. Mặc dù Mercedonius có thể được sử dụng để sắp xếp lại lịch với năm, nhưng nó lại dễ bị lạm dụng cho mục đích chính trị. Pontifex Maximus và Hội đồng Giáo hoàng được phép thay đổi lịch và đôi khi sẽ sử dụng nó cho mục đích chính trị, chẳng hạn như kéo dài thời gian tại vị của ai đó.
Julius Caesar sau đó đã cố gắng khắc phục sự lộn xộn này bằng cách giới thiệu lịch Julian vào năm 45 TCN, thêm một hoặc hai ngày vào cuối tất cả các tháng ngắn (ngoại trừ tháng 2) để tổng số ngày trong một năm trở nên quen thuộc hơn là 365.
Nhà sử học La Mã Suetonius đã viết trong cuốn "Đời Julius Caesar": "Sau đó, ông chuyển sự chú ý sang việc tổ chức lại nhà nước, ông đã cải cách lịch, thứ mà sự cẩu thả của các giáo hoàng đã khiến nó trở nên lộn xộn từ lâu, thông qua đặc quyền thêm tháng hoặc ngày tùy thích, đến nỗi các lễ hội thu hoạch không đến vào mùa hè cũng như lễ hội rượu nho vào mùa thu; và ông đã điều chỉnh năm theo chu kỳ của mặt trời bằng cách làm cho nó bao gồm ba trăm sáu mươi lăm ngày, loại bỏ tháng xen kẽ và thêm một ngày vào mỗi bốn năm."
Nhưng trước khi lịch mới (kiểu như) sửa chữa mọi thứ, vẫn còn một vấn đề cần khắc phục; năm vẫn chưa phù hợp với các mùa. Để khắc phục điều này, Caesar đã thêm vài tháng vào năm 46 TCN.
Suetonius viết: "Hơn nữa, để việc tính toán chính xác các mùa bắt đầu từ ngày Kalends tiếp theo của tháng Giêng, ông đã chèn thêm hai tháng nữa giữa tháng 11 và tháng 12. Do đó, năm mà những sắp xếp này được thực hiện là một trong mười lăm tháng, bao gồm cả tháng xen kẽ, thuộc về năm đó theo phong tục cũ." Kết quả là, năm 46 TCN trở thành năm dài nhất trong lịch sử được ghi lại với 445 ngày, và đôi khi được gọi là annus confusionis, hay "năm hỗn loạn".
Vậy tại sao năm đó lại dài như vậy? Một năm là khoảng thời gian Trái đất quay quanh Mặt trời và trở lại điểm tùy ý mà chúng ta đặt làm điểm bắt đầu của năm mới. Lịch của chúng ta là một nỗ lực để chia nhỏ năm thành các phần (tháng, tuần, ngày) cho thuận tiện. Mặc dù chúng ta đã giỏi hơn trong việc làm cho năm quỹ đạo khớp với năm dương lịch, thậm chí còn thêm "giây nhuận" để giữ cho mọi thứ thực sự đồng bộ, nhưng những bộ lịch trước đó lại không hiệu quả như vậy.
Trước khi Julius Caesar giới thiệu lịch Julian, năm La Mã trông rất khác, chỉ bao gồm bốn tháng (tháng 3, tháng 7, tháng 10 và tháng 5) với mỗi tháng 31 ngày. Các tháng khác ngắn hơn, mỗi tháng có 29 ngày, ngoại trừ tháng 2 có 28 ngày. Kết quả là, lịch nhanh chóng không đồng bộ với quá trình Trái đất quay quanh Mặt trời, và vào khoảng năm 200 TCN, lịch đã bị lệch đến mức nhật thực gần như toàn phần diễn ra vào ngày mà bây giờ chúng ta gọi là ngày 14 tháng 3 đã được ghi lại là diễn ra vào ngày 11 tháng 7.
Một "tháng xen kẽ", được gọi là Mercedonius, đã phải được thêm vào vài năm một lần để chống lại sự trôi dạt này. Đó không phải là một cách hay để vận hành lịch. Mặc dù Mercedonius có thể được sử dụng để sắp xếp lại lịch với năm, nhưng nó lại dễ bị lạm dụng cho mục đích chính trị. Pontifex Maximus và Hội đồng Giáo hoàng được phép thay đổi lịch và đôi khi sẽ sử dụng nó cho mục đích chính trị, chẳng hạn như kéo dài thời gian tại vị của ai đó.
Julius Caesar sau đó đã cố gắng khắc phục sự lộn xộn này bằng cách giới thiệu lịch Julian vào năm 45 TCN, thêm một hoặc hai ngày vào cuối tất cả các tháng ngắn (ngoại trừ tháng 2) để tổng số ngày trong một năm trở nên quen thuộc hơn là 365.
Nhà sử học La Mã Suetonius đã viết trong cuốn "Đời Julius Caesar": "Sau đó, ông chuyển sự chú ý sang việc tổ chức lại nhà nước, ông đã cải cách lịch, thứ mà sự cẩu thả của các giáo hoàng đã khiến nó trở nên lộn xộn từ lâu, thông qua đặc quyền thêm tháng hoặc ngày tùy thích, đến nỗi các lễ hội thu hoạch không đến vào mùa hè cũng như lễ hội rượu nho vào mùa thu; và ông đã điều chỉnh năm theo chu kỳ của mặt trời bằng cách làm cho nó bao gồm ba trăm sáu mươi lăm ngày, loại bỏ tháng xen kẽ và thêm một ngày vào mỗi bốn năm."
Nhưng trước khi lịch mới (kiểu như) sửa chữa mọi thứ, vẫn còn một vấn đề cần khắc phục; năm vẫn chưa phù hợp với các mùa. Để khắc phục điều này, Caesar đã thêm vài tháng vào năm 46 TCN.
Suetonius viết: "Hơn nữa, để việc tính toán chính xác các mùa bắt đầu từ ngày Kalends tiếp theo của tháng Giêng, ông đã chèn thêm hai tháng nữa giữa tháng 11 và tháng 12. Do đó, năm mà những sắp xếp này được thực hiện là một trong mười lăm tháng, bao gồm cả tháng xen kẽ, thuộc về năm đó theo phong tục cũ." Kết quả là, năm 46 TCN trở thành năm dài nhất trong lịch sử được ghi lại với 445 ngày, và đôi khi được gọi là annus confusionis, hay "năm hỗn loạn".
