thuha19051234
Pearl
Từ việc bị các cậu bé tuổi teen tỏ thái độ cuồng nhiệt thái quá đến việc trở thành một bức tranh biếm họa khiêu *** ở nơi làm việc, vai diễn "bất đắc dĩ" này có thể gây khó chịu cho nhiều phụ nữ Ấn Độ. Ngày đầu tiên của nghi lễ đám cưới đối với Sunaina - một người nội trợ 32 tuổi đến từ thành phố Raipur, bang Chhattisgarh, miền trung Ấn Độ - được cho là chặng cuốicủa những ước mơ mà cô ấp ủ từ khi còn nhỏ. Nhưng cũng tại thời điểm này, ba người bạn của chồng cô tụ tập xung quanh cặp vợ chồng ngồi trên chiếc ghế "ngai vàng", được trang trí công phu trên sân khấu đám cưới, khiến cô cảm thấy mình là một giải thưởng mà người chồng vừa giành được. Cô cảm giác mình chỉ đơn giản là một đối tượng tình dục gợi cảm, đáng mơ ước trong mắt họ. Một trong số những người đó còn rỉ tai nhau rằng cô là 'bhabhi' giỏi nhất trong khu địa phương. Còn chồng cô thì chỉ cười khẩy và coi đó như một lời khen, một cơ hội để khoe chiến tích của anh ta.
Tuy nhiên, các nhà nữ quyền đã lấy lại hình ảnh của Savita Bhabhi, như một bức chân dung của người phụ nữ được giải phóng khi tiếp xúc với nhu cầu và ham muốn tình dục của cô ấy, bất chấp chế độ phụ hệ và hoàn cảnh thoái trào mà cô đang bị sa lầy. Trong bối cảnh các video khiêu *** bhabhi và truyện tranh khiêu *** desi, sự phân tán trong đời thực của việc tìm kiếm một bhabhi mang màu sắc đen tối hơn đối với phụ nữ Ấn Độ. Apurupa Vatsalya, một nhà giáo dục tình dục học 29 tuổi, nói rằng ở một đất nước mà "thiếu đi khả năng để nâng cao hiểu biết về tình dục, tiêu thụ phương tiện truyền thông mang tính đạo đức", thì những video và truyện tranh này có hại nhiều hơn là có lợi. Trong khi thực hiện một buổi chia sẻ về tình dục tại một trường nội trú hàng đầu Ấn Độ, Vatsalya nhớ lại khi được chuyển một bức thư nặc danh, trong đó cô được hỏi liệu bộ ngực lớn có tiết ra nhiều doodh (sữa) hay không. Cô cảm thấy bị trêu chọc và xấu hổ. Vatsalya nội tâm hóa sự xấu hổ đó đến mức, cô đã chọn cách ăn mặc thận trọng hơn trong những buổi học này.
Cô cũng nói thêm, những tổn thương về tinh thần mà một người phụ nữ phải trải qua khi không ngừng phát cuồng như một bhabhi có thể khiến họ suy sụp. Bạn luôn cảm thấy thiếu an toàn về cách bạn nhìn và thể hiện bản thân. Bạn cũng có thể tự hỏi mình: Đây có phải là tất cả những gì bạn đang có? Cuộc sống của bạn không có ý nghĩa gì ngoài việc trở thành một bhabhi? Đây là tất cả những gì bạn phải cung cấp? Hemali, một kiến trúc sư 38 tuổi sống ở Delhi, chia sẻ chỉ mới 23 tuổi khi kết hôn và là bhabhi trẻ nhất trong nhà. Cô cảm thấy khủng khiếp khi nhận được cách nói 'bhabhi' và những lời tán tỉnh. Cô cảm thấy rất xa lạ trong mọi tương tác. Mẹ của cô còn tặng một chiếc sari màu hạt dẻ, tình cờ cùng màu với chiếc áo của nhân vật Savita Bhabhi. Tất cả bạn bè của anh rể đều vây quanh, "khen" trông cô giống hệt Savita Bhabhi vào ngày hôm đó. Đối với mọi người, điều đó có vẻ bình thường nhưng với cô, cảm giác này thực sự không tốt.
Nhưng các mô tả mô tả phổ biến về bhabhi cũng có thể được đọc là trao quyền - nghĩa là một người phụ nữ ưu tiên niềm vui của mình và thân mật với một người đàn ông mà cô ấy chọn, ngay cả khi điều đó gồm cả quan hệ tình dục ngoài hôn nhân. Những bộ phim Ấn Độ đã phản ánh điều này khá rõ ràng. Chẳng hạn như bộ phim Bollywood BA Pass năm 2012 , dựa trên truyện ngắn The Railway Aunty của Mohan Sikka. Nhân vật chính có quan hệ tình cảm với một thanh niên thiếu kinh nghiệm tình dục. Sau đó, cô khuyến khích anh ta quan hệ tình dục vì tiền với những phụ nữ đã kết hôn khác. Trong bộ phim năm 2013 Nasha, một thiếu niên say đắm cô giáo đã kết hôn của mình, dẫn đến hậu quả tai hại cho cả hai. Khi truyện tranh Savita Bhabhi bị cấm vào năm 2010, tạp chí Wall Street Journal cho rằng "trong hệ thống phân cấp của nội dung khiêu ***, Savita có lẽ là hình thức an toàn nhất". Nhân vật này chỉ là phim hoạt hình, không có nguy cơ buôn người hoặc tình dục bệnh truyền nhiễm. >>> Elon Musk đã cưới mấy lần? Elon Musk có mấy con? Elon Musk từng yêu ai cưới ai? Nguồn vice
“Bhabhi” là gì?
Ở miền bắc Ấn Độ, thuật ngữ “bhabhi” thường được sử dụng để xưng hô với chị dâu. Nhưng bên cạnh đó, cũng được sử dụng mềm dẻo hơn như cách tôn trọng khi xưng hô với một phụ nữ lớn tuổi đã kết hôn. Tuy nhiên, nó thực sự là kiểu từ ngữ gây tranh cãi, vì nó cũng có thể được sử dụng để chỉ bất kỳ phụ nữ nào, thường đã kết hôn và trung niên, có ham muốn tình dục. Nhân vật bhabhi thường bị gán cho hình ảnh ham muốn tình dục vô độ, người phải bị chinh phục và thỏa mãn tình dục vì chồng không thể làm như vậy. Thuật ngữ này từng gây sốt trong các video khiêu *** ấn tượng, phim tiếng Hindi và truyện tranh kitschy - nổi tiếng nhất là Savita Bhabhi, người miêu tả trong các mẩu truyện tranh khiêu *** như một nữ thần tượng.
Đàn ông Ấn Độ nghĩ gì về hình tượng "bhabhi"
Điều gì giải thích cho sự mê hoặc kỳ lạ này của 1 số đàn ông Ấn Độ đối với hình tượng bhabhi - một người thường có gia đình, chỉ ở nhà và gần như không có thành tựu gì khác? Nhà tâm lý học thần kinh Jasdeep Mago cho rằng có nhiều lý do khác nhau để giải thích cho điều này. Cô nói các bộ phim Ấn Độ từ những năm 1970 đã cho thấy sự căng thẳng tình dục giữa bhabhi và anh rể, thậm chí là hàng xóm của cô ấy, vì câu chuyện 'tình yêu bị ngăn cấm' luôn khiến khán giả thích. Lý thuyết của nhà thần kinh học người Áo và là nhà tiên phong của phân tâm học Sigmund Freud, phức cảm Oedipus, cho rằng trẻ em có ham muốn tình dục tiềm ẩn, chiếm hữu đối với cha mẹ khác giới trong khi coi cha mẹ cùng giới như tình địch. Thông thường, phức cảm sẽ được giải quyết trong vòng vài năm sau khi sinh. Trong một số trường hợp nhất định với nam giới, nó được chuyển sang tuổi trưởng thành và họ tìm thấy người thay thế cho hình mẫu người mẹ, một trong số họ là bhabhi. Và chính phim khiêu *** bhabhi đã nuôi dưỡng ý tưởng đó.
Sự gợi dục của từ “bhabhi” gắn liền với những ý tưởng về quyền sở hữu
Theo Henna Pande, một người đứng đầu một công ty quảng cáo, 31 tuổi, sự gợi dục của từ “bhabhi” gắn liền với những ý tưởng về quyền sở hữu và bắt đầu khá sớm từ khi còn nhỏ. Ngay cả trong trường học, sẽ có 1 anh hùng của nhóm tuyên bố một cô gái trong lớp là của riêng anh ta, nói với tất cả bạn bè rằng cô ấy là bhabhi, hãy tránh xa cô ấy. Tuy nhiên, cô gái lại hoàn toàn không có tiếng nói trong tất cả những điều này. Điều tương tự cũng được lặp lại ở tuổi trưởng thành nhưng với những trò đùa bạo lực hơn. Kịch bản của “anh hùng” tuyên bố một cô gái là “của anh ta” nghe có vẻ quen thuộc, nếu đã xem bộ phim Bollywood 2019 Kabir Singh, một bản làm lại của bộ phim tiếng Telugu Arjun Reddy (2017) (cả hai đều do Sandeep Reddy Vanga làm đạo diễn). Theo cách Pande nhìn thấy nó, bhabhi trở thành tâm điểm trong các trò đùa. Ngay cả khi người đàn ông được cho là mục tiêu, nó sẽ luôn thông qua người phụ nữ của anh ta. Bhabhi trở thành phương tiện để đàn ông xua tan cơn giận và chứng tỏ sự nam tính của họ với những người đàn ông khác. Nhà thần thoại học Sundeep Verma nói rằng thần thoại Ấn Độ có đầy những ví dụ về việc đàn ông sử dụng phụ nữ để gây đau đớn cho kẻ thù của họ.
