Dạo gần đây mạng xã hội Trung Quốc tràn ngập một trào lưu mới, đó là ảnh chụp một người phụ nữ đang cầu nguyện trước bức tượng Phật, vẽ kinh Phật lên móng tay, hay chép kinh Phật một cách nguệch ngoạc.
Những người phụ nữ trong trào lưu kể trên được gọi là foyuan - nghĩa tiếng Anh là cộng đồng nữ Phật tử nổi bật, họ sử dụng Phật giáo như một công cụ để nổi tiếng trên mạng xã hội. Họ mặc trang phục mát mẻ, tạo dáng quyến rũ nhằm thu hút khách hàng mua sản phẩm liên quan đến văn hóa Phật giáo.
Xu hướng này bắt đầu nở rộ vào đầu năm nay trên các nền tảng mạng xã hội, đây cũng là cái nôi sản sinh ra các trào lưu thịnh hành khác. Điển hình như phong trào “tang ping” - kêu gọi người trẻ nằm thẳng xuống mặc kệ mọi việc - và “jing ten” - cổ vũ thế hệ thiên niên kỷ chạy theo tâm trí và tinh thần giống người Phần Lan. Nhiều xu hướng mạng hoàn thành vòng đời một cách hoàn hảo, số khác lại bị nghiền nát ngay lập tức, đó là điều xảy ra với foyuan.
Hôm 23/9, Douyin - phiên bản Trung của TikTok - và Little Red đã cấm vĩnh viễn một số tài khoản mạng xã hội lợi dụng hình ảnh Phật giáo vì mục đích thương mại hay tiếp thị giả mạo. Những nền tảng này cũng xóa vô số bài đăng và video liên quan đến nội dung tương tự.
Phật giáo là một trong năm tôn giáo được chính thức công nhận ở Trung Quốc, nhưng việc thương mại hóa nó trong những năm qua khiến cho các hoạt động chính thức của tôn giáo này bị giám sát chặt chẽ hơn. Năm 2017, chính quyền Trung Quốc đã cấm các hoạt động kiếm lợi từ tôn giáo, cũng như hoạt động thương mại của các ngôi chùa.
Trước sự xuất hiện ào ạt của nữ Phật tử online, rất đông phương tiện truyền thông nhà nước tại đây cùng nhau tố cáo những hành vi ô uế mà họ gây ra. Một bài đăng của Đài truyền hình Trung ương Trung Quốc vào 23/9 mạnh mẽ chỉ trích các trang web cổ xúy trào lưu foyuan, không chỉ xâm phạm sự tôn nghiêm của các địa điểm linh thiêng mà còn vi phạm các quy định cấm quảng bá thương mại nhân danh tôn giáo.
Bài viết còn khẳng định thêm: “Nhìn bề ngoài họ có vẻ đang sống xa cách với thế giới thực nhưng về bản chất, họ vẫn theo đuổi chủ nghĩa duy vật. Đức Phật chỉ là một nhân vật mà họ dùng làm công cụ để thu hút lưu lượng truy cập và thu lợi nhuận”.
Tờ Nhật báo Người lao động, đứng sau bởi Liên đoàn Công đoàn toàn Trung Quốc, cũng làm lung lay xu hướng trên bằng tuyên bố: “Một con cáo không thể giấu đuôi bằng cách mặc kasaya”, ám chỉ rằng khoác lên chiếc áo choàng của nhà sư không thể giấu đi bản chất thật.
Một tài khoản Douyin tên Chanchan nằm trong số nhiều tài khoản đã bị xóa. Sau khi mất đi tài khoản, cô đáp trả lại: “Tôi chỉ chia sẻ công việc thường ngày của mình với hơn 300.000 người hâm mộ thôi”.
Trong video mới cô vừa tạo bằng tài khoản khác, cô phát biểu: “Sau khi lượng người hâm mộ của tôi tăng lên, tôi đã quảng bá, giới thiệu những sản phẩm tôi thích cho cư dân mạng cùng người hâm mộ, điều mà tôi nghĩ là hợp lý và chính đáng”.
Mặc dù một số người coi foyuan là một xu hướng bị lợi dụng để bêu xấu tất cả nữ Phật tử, thì vài người khác cho rằng chúng là hành động xúc phạm hoàn toàn. Một phụ nữ họ Zhang 22 tuổi coi những hình ảnh và video trực tuyến về nội dung này là sự phỉ báng tôn giáo, cô nói với Sixth Tone.
Theo cô: “Khi tôi gặp phải những tình huống khiến tôi bối rối hoặc phiền lòng, tôi sẽ đến thăm một ngôi chùa, một nơi thanh tịnh, nơi tôi được giải tỏa hoàn toàn khỏi áp lực. Còn foyuan thì đã đi quá xa… khỏi mục đích ấy. Tôi và bạn bè không tạo dáng như họ hay chụp ảnh đang thờ Phật chỉ vì khi lên hình mọi thứ trông lung linh”.
Nguồn: Sixth Tone
Trước sự xuất hiện ào ạt của nữ Phật tử online, rất đông phương tiện truyền thông nhà nước tại đây cùng nhau tố cáo những hành vi ô uế mà họ gây ra. Một bài đăng của Đài truyền hình Trung ương Trung Quốc vào 23/9 mạnh mẽ chỉ trích các trang web cổ xúy trào lưu foyuan, không chỉ xâm phạm sự tôn nghiêm của các địa điểm linh thiêng mà còn vi phạm các quy định cấm quảng bá thương mại nhân danh tôn giáo.
Tờ Nhật báo Người lao động, đứng sau bởi Liên đoàn Công đoàn toàn Trung Quốc, cũng làm lung lay xu hướng trên bằng tuyên bố: “Một con cáo không thể giấu đuôi bằng cách mặc kasaya”, ám chỉ rằng khoác lên chiếc áo choàng của nhà sư không thể giấu đi bản chất thật.
Trong video mới cô vừa tạo bằng tài khoản khác, cô phát biểu: “Sau khi lượng người hâm mộ của tôi tăng lên, tôi đã quảng bá, giới thiệu những sản phẩm tôi thích cho cư dân mạng cùng người hâm mộ, điều mà tôi nghĩ là hợp lý và chính đáng”.
Theo cô: “Khi tôi gặp phải những tình huống khiến tôi bối rối hoặc phiền lòng, tôi sẽ đến thăm một ngôi chùa, một nơi thanh tịnh, nơi tôi được giải tỏa hoàn toàn khỏi áp lực. Còn foyuan thì đã đi quá xa… khỏi mục đích ấy. Tôi và bạn bè không tạo dáng như họ hay chụp ảnh đang thờ Phật chỉ vì khi lên hình mọi thứ trông lung linh”.
Nguồn: Sixth Tone
