Mẫn Nhi
Admin xinh gái
Ở Trung Quốc, một người phụ nữ bước qua tuổi 30 vẫn độc thân thường phải đối mặt với cái mác "Sheng Nü" (剩女), hay "phụ nữ thừa" – một cách gọi mang tính miệt thị dành cho những người chưa kết hôn dù có học vấn cao, sự nghiệp thành công và độc lập tài chính.
Năm 2007, thuật ngữ này thậm chí còn được Bộ Giáo dục Trung Quốc đưa vào từ điển chính thức, với định nghĩa dành cho những phụ nữ chưa lập gia đình từ 27 tuổi trở lên.
Điều trớ trêu là, trong khi Trung Quốc đang đối mặt với tình trạng dư thừa hàng chục triệu nam giới do hệ quả kéo dài của chính sách một con, thì nhiều phụ nữ ưu tú ở các thành phố lớn lại bị coi là "khó lấy chồng". Các nhà xã hội học gọi đây là nghịch lý của thị trường hôn nhân Trung Quốc.
Một quan niệm phổ biến tồn tại nhiều năm là đàn ông thường "kết hôn xuống" theo địa vị xã hội, còn phụ nữ được kỳ vọng phải "lấy chồng hơn mình". Theo cách phân tầng A-B-C-D nổi tiếng, đàn ông loại A sẽ tìm phụ nữ loại B, đàn ông loại B tìm phụ nữ loại C, và cứ thế tiếp diễn. Kết quả là hai nhóm bị bỏ lại ở hai đầu thang xã hội: những người đàn ông thu nhập thấp ở nông thôn và những phụ nữ thành đạt ở đô thị.
Thậm chí, một số học giả còn đùa rằng: "Nếu bạn là một 'leftover woman', điều đó có nghĩa bạn thuộc nhóm A."
Áp lực kết hôn ở Trung Quốc lớn đến mức xuất hiện những "chợ hôn nhân" ngoài đời thực. Tại các công viên lớn ở Bắc Kinh, Thượng Hải hay Nam Kinh, cha mẹ sẽ mang theo những tờ giấy ghi tuổi tác, chiều cao, nghề nghiệp, thu nhập, hộ khẩu, học vấn của con mình rồi treo lên như một bản CV để tìm đối tượng phù hợp. Trong nhiều trường hợp, chính những người con hoàn toàn không có mặt ở đó.
Đằng sau những tấm "CV hôn nhân" ấy là quan niệm truyền thống rằng hôn nhân không chỉ là chuyện của hai người, mà còn là sự kết hợp giữa địa vị, tài sản và kỳ vọng của cả hai gia đình.
Tuy nhiên, thế hệ phụ nữ trẻ Trung Quốc ngày nay đang dần thay đổi điều đó. Ngày càng nhiều người lựa chọn độc thân hoặc kết hôn muộn, ưu tiên hạnh phúc cá nhân thay vì đáp ứng áp lực xã hội. Sự suy giảm mạnh số lượng các cuộc hôn nhân đăng ký trong những năm gần đây cho thấy quan niệm về hôn nhân tại Trung Quốc đang thay đổi nhanh chóng.
Năm 2007, thuật ngữ này thậm chí còn được Bộ Giáo dục Trung Quốc đưa vào từ điển chính thức, với định nghĩa dành cho những phụ nữ chưa lập gia đình từ 27 tuổi trở lên.
Điều trớ trêu là, trong khi Trung Quốc đang đối mặt với tình trạng dư thừa hàng chục triệu nam giới do hệ quả kéo dài của chính sách một con, thì nhiều phụ nữ ưu tú ở các thành phố lớn lại bị coi là "khó lấy chồng". Các nhà xã hội học gọi đây là nghịch lý của thị trường hôn nhân Trung Quốc.
Một quan niệm phổ biến tồn tại nhiều năm là đàn ông thường "kết hôn xuống" theo địa vị xã hội, còn phụ nữ được kỳ vọng phải "lấy chồng hơn mình". Theo cách phân tầng A-B-C-D nổi tiếng, đàn ông loại A sẽ tìm phụ nữ loại B, đàn ông loại B tìm phụ nữ loại C, và cứ thế tiếp diễn. Kết quả là hai nhóm bị bỏ lại ở hai đầu thang xã hội: những người đàn ông thu nhập thấp ở nông thôn và những phụ nữ thành đạt ở đô thị.
Thậm chí, một số học giả còn đùa rằng: "Nếu bạn là một 'leftover woman', điều đó có nghĩa bạn thuộc nhóm A."
Áp lực kết hôn ở Trung Quốc lớn đến mức xuất hiện những "chợ hôn nhân" ngoài đời thực. Tại các công viên lớn ở Bắc Kinh, Thượng Hải hay Nam Kinh, cha mẹ sẽ mang theo những tờ giấy ghi tuổi tác, chiều cao, nghề nghiệp, thu nhập, hộ khẩu, học vấn của con mình rồi treo lên như một bản CV để tìm đối tượng phù hợp. Trong nhiều trường hợp, chính những người con hoàn toàn không có mặt ở đó.
Đằng sau những tấm "CV hôn nhân" ấy là quan niệm truyền thống rằng hôn nhân không chỉ là chuyện của hai người, mà còn là sự kết hợp giữa địa vị, tài sản và kỳ vọng của cả hai gia đình.
Tuy nhiên, thế hệ phụ nữ trẻ Trung Quốc ngày nay đang dần thay đổi điều đó. Ngày càng nhiều người lựa chọn độc thân hoặc kết hôn muộn, ưu tiên hạnh phúc cá nhân thay vì đáp ứng áp lực xã hội. Sự suy giảm mạnh số lượng các cuộc hôn nhân đăng ký trong những năm gần đây cho thấy quan niệm về hôn nhân tại Trung Quốc đang thay đổi nhanh chóng.
